相传唐朝天宝年间，杨贵妃与年龄比自己大出二十多岁的“干儿子”安禄山关系暧昧，《资治通鉴》里记载“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外。上亦不疑也”，说的是杨贵妃给“干儿子”安禄山做完“洗三”洗礼仪式后，安禄山可以随意出入妃宫，甚至通宵达旦。尽管众人颇有议论，但唐玄宗却对此睁一只眼、闭一只眼。
身兼三镇节度的安禄山，是一个不折不扣的大胖子。血统是“营州杂胡”（其实是突厥人）的安禄山“貌白体肥”，体重达350斤，甚至不能自己穿上衣服，骑马时还要先测试马匹能乘载的重量，以免把马儿压坏。《太平广记》记载：“又尝与之夜宴，禄山醉卧，化为一猪而龙头。左右遂告。帝曰‘渠猪龙，无能为也’，终不杀之。”于是，安禄山又此有了“龙猪”之“美称”。
杨贵妃与安禄山之暧昧有一次玩过了火，杨贵妃的酥胸被安禄山的“猪爪”抓伤了，贵妃为了掩饰拿了块布，兜在胸前。《隋唐遗史》记载：唐天宝间，杨贵妃私通安禄山，被爪伤乳。妃恐帝见之，乃
绣胸服掩蔽曰诃子。即今之抱肚。至此，“猪手”就成了“暧昧”的代名字，并由此有了俚语“禄山之爪”之说。其实，在中国文化里，“猪”一直都是好色的，如晋代《志怪录》、《搜神记》、唐代《乌将军记》，都有公猪好色或母猪撩人的故事；家喻户晓的明代吴承恩的《西游记》中的猪八戒更是“好色猪”最好的诠释。如果仅仅说“猪手”，可以说“性暧昧”、并不能说是“性骚扰”，因为前者多是两厢情愿的、而后者是被动的。
这里要说到所谓的“咸”，来自粤语“咸湿”，在粤语俚语中以“咸湿”表示“下流、好色”的意思。尽管对“咸湿”的来源说法很多，但程阳认为均经不起考证。程阳认为，粤语保留了相当多的汉字古意，“咸”来自易经第三十一卦“咸卦”，这卦以男子从脚拇指、小腿、大腿......直到面额和嘴逐步“撩扰”女子的过程，说明生活中事件试探的尺度和方式，其中的“咸”字就是“撩扰”的意思（刘正《中国易学预测学》第97页）。而“湿”则是一种兴奋的状态，粤语中“湿渍渍、湿漉漉、湿浸浸、湿答答、湿渌渌”，形容潮湿的样子或给人以潮湿的感觉。
两厢情愿的“猪手”，前面加上“咸”，成为“咸猪手”，至此“咸猪手”就成了被动的“性骚扰”。
